Aquí encontrarás fotografías, imágenes, dibujos, de compañeras y compañeros nacionales e internacionales, de la realidad latinoamericana.
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América Latina.
Imágenes de las resistencias indígenas.
Fotografías individuales
Vi a esta pequeña con su mamá, sentadas, en una banquita vendiendo cuarzos. Después de comprar, la pequeñita me preguntó, que tenía en mi cuello, refiriéndose a la cámara, así que le tomé esta foto. Le mostré la imagen y, después de dedicarme la sonrisa más grande que he visto, se fue a jugar. Yo seguí mi paseo pero esos ojitos negros siguen conmigo. Peña de Bernal, Querétaro, abril, 2017. Anna Velasco Universidad Panamericana, carrera Comunicación.
A través de la foto de mi hermano Arturo, me percaté que es muy bonito ver sonreír a alguien, se puede transmitir alegría y entusiasmo, que en nuestro actuar cotidiano no nos percatamos de esto. Villa Hidalgo Yalálag, Oaxaca, 27, agosto, 2017. Yunitza Vásquez Universidad Autónoma Metropolitana - Iztapalapa, carrera Antropología Visual
Los pobladores de Pitumarca alquilan mulas y caballos para los turistas que no soportan la altura y la larga caminata. De pronto comienza a nevar. Nada sorprendente para ellos. Solo se cubren y esperan. Los visitantes aún no terminan de retratarse. Cuzco, Perú. 3, enero, 2017. Henochhiram Cabrera Calderón Universidad Autónoma Metropolitana- Cuajimalpa Comunicación Política y Comunitaria, Fotoperiodismo y Fotodocumental.
Vi a esta pequeña con su mamá, sentadas, en una banquita vendiendo cuarzos. Después de comprar, la pequeñita me preguntó, que tenía en mi cuello, refiriéndose a la cámara, así que le tomé esta foto. Le mostré la imagen y, después de dedicarme la sonrisa más grande que he visto, se fue a jugar. Yo seguí mi paseo pero esos ojitos negros siguen conmigo. Peña de Bernal, Querétaro, abril, 2017. Anna Velasco Universidad Panamericana, carrera Comunicación.
Series fotográficas
La niñez en la vida cotidiana de los pueblos indígenas de Chiapas.
Christian Aguas Leal
Desarrollo y Gestión Interculturales - FFyL
Área de interés o investigación: Música/cultura/arte
Se muestra la cotidianidad de los niños en Zinacantan y en San Cristóbal de las Casas. Donde sus actividades radican en ayudar a sus padres a solventar los gastos de la su hogar como es el caso de San Cristóbal de las Casas. No obstante en el pueblo de Zinacantan una de las características comunes entre sus habitantes es la tradición de su vestimenta (que radica desde la época del virreinato, donde los frailes diseñaban cierto tipo de vestimentas para poder identificarlos mas fácil), la cual tiene una función de crear una identidad como pueblos tzotziles. Otro aspecto que también está muy presente dentro de la comunidad zinacanteca son las diversas fiestas o celebridades encaminadas a un santo patrono, las cuales consisten en misas bilingües (tzotzil/español) acompañadas con el sonido retumbante de las explosiones de cohetes, las cuales para unos niños parece divertirles o causarles miedo.
Zinacantan y San Cristóbal de las Casas, Chiapas. 7, septiembre, 2015.
Rock y otras expresiones musicales en lenguas originarias en el Estado de Chiapas.
Christian Aguas Leal
Desarrollo y Gestión Interculturales - FFyL
Área de interés o investigación: Música/cultura/arte
El rock es una expresión musical se ha moldeado en diferentes vertientes rescatando y fusionando una gran diversidad de elementos culturales que dan cabida la comprensión de una cultura. Bajo esta tesitura el rock en el interior de los pueblos indígenas funge el papel de reivindicar su cultura, ante la discriminación y diversos tipos de violencia que han persistido por 500 años.
Bandas como Lekilal (Vibra Positiva), Lumaltok (Neblina), Yibel (Raíces), Ikal Ajaw (Dios del Viento), Yok’el Jk’umaltik (El Sonido de la Palabra), Yik’al K’op (Expansión de la Palabra), Vayijel (Espíritu Animal Guardián), entre otras, tienen un estilo propio mezclando el blues, rock, ska, y heavy metal con su lengua y algunos sonidos tradicionales de su comunidad. Creando en el interior de sus comunidades un interés por parte de los jóvenes que gustan por este estilo musical y un disgusto o falta de respeto hacia la música tradicional ya que transgrede su parte espiritual y sagrada.
San Cristóbal de las Casas Chiapas, 12, diciembre, 2015.
Fiesta para los muertos
Rodrigo Rivera Vázquez
Colegio de Estudios Latinoamericanos, FFyL
Área de interés: Estudios Socioambientales, sociología rural, teología latinoamericana, fotografía.
El Xantolo –Todos Santos– en la comunidad náhuatl de Papatlatla, en la huasteca hidalguense. En estos días santos, desde el 29 de octubre al 2 de noviembre, la población abre un tiempo sagrado donde la cotidianeidad cambia y les muertes visitan a sus familiares. Los huehues (viejitos y viejitas) bailan en la calles y en las casas recolectando comida y aguardiente. Finalmente el día 2 de noviembre se junta todo el pueblo para adornar el panteón, ofrendar y realizar una ceremonia, después de la cual se hace una procesión a la iglesia que termina en una gran fiesta.
Galería Horizontes
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