¿Qué se quiere decir cuando se dice que los pueblos indígenas de México están olvidados?
Por: Abril Cruz
Escuché hace un momento a un analista político de un noticiero popular -de izquierda- comentar la llamada miscelánea fiscal y decir que va a dejar sin la posibilidad de evadir impuestos totales a un sector mínimo de México. Este sector hacía “donaciones” a organizaciones de la sociedad civil que muchas veces eran una fachada. Lo que llamó mi atención fue cómo este analista “progresista” pugnaba porque no se dejara de dar dinero a estas organizaciones, pues, según él, hacían grandes cosas por los derechos humanos en lugares indígenas olvidados. En primer lugar, salta a mi atención cómo los más izquierdosos en México siguen pensando el “cambio” desde un modelo estadocéntrico, donde supuestamente sólo se puede participar: 1) desde un partido político, y 2) desde la llamada sociedad civil “organizada”, visión puramente individual y asistencialista. Por otra parte, perpetúan la imagen del indio como un ser pobre, inválido, que tiene que ser salvado, como si no tuviera capacidad de agencia y no fuera por esa misma agencia que ha logrado perpetuar su cultura y sus territorios. Aunque en un punto estoy de acuerdo. Es un olvido a los indígenas de México porque se trata de una invisibilización y exclusión estructural hacia nuestros pueblos, nuestros colores, nuestros territorios, nuestra historia. ¿Por qué si les interesa tanto “salvar” al indio no se pugna entonces por un respeto total y un cambio estructural en todos sentidos? Reconocer la plurinacionalidad y la libre determinación de los territorios, dejar de tener una educación de clara herencia colonial, por ejemplo. Y en este momento, cuando la modernidad es más salvaje que nunca, se nos despoja como si nada, sin consecuencias. Despojo del territorio, despojo de la reproducción de nuestras vidas, despojo de la vida, violencia estatal y privada. Cada que escucho los debates de la política nacional me quedo pensando que seguir las mismas lógicas que se vienen hablando una y otra vez no son la solución, que la austeridad republicana no va a poder parar el robo, porque todo está pensado desde lo individual y lo privado. Y desde ahí no hay a quién rendirle cuentas, lo social no existe. Pero, qué decir de las otras políticas indígenas comunales, comunes. Entonces, dejo la siguiente pregunta: ¿es suficiente seguir pensando la política del Estado-nación mexicano como la única, o es necesario escuchar y aceptar las propuestas otras, de los pueblos indígenas en México, culturas políticas ancestrales que perviven en el actual Estado-nación mexicano?
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